Giacomo 2:7Non sono essi quelli che bestemmiano il buon nome che è stato invocato su di voi?
| Giacomo 2:7Non sono essi che bestemmiano il bel nome che è stato invocato sopra di voi? | Giacomo 2:7Non sono essi quelli che bestemmiano il glorioso nome che è stato invocato su di voi? | Giacomo 2:7Non sono essi quelli che bestemmiano il buon nome che è stato invocato su di voi?
| Giacomo 2:7E troppo spesso sono proprio loro che bestemmiano Gesù Cristo, di cui voi portate il bel nome!
La Parola è Vita
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Usato con permesso. Tutti i diritti riservati in tutto il mondo. | Giacomo 2:7Non sono essi quelli che bestemmiano il buon nome che è stato invocato su di voi? | Giacomo 2:7Non sono essi che oltraggiano il bel nome, col quale voi siete chiamati?
| Giacomo 2:7Non son essi che bestemmiano il bel nome che portate? | Giacomo 2:7Non son essi que', che bestemmiano il bel nome, con cui voi siete stati appellati? | Giacomo 2:7Non son eglino quelli che bestemmiano il buon nome, del quale voi siete nominati?
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Giacomo 2:7
Capitolo 2
Tutte le professioni di fede sono vane, se non producono amore e giustizia verso gli altri Giac 2:1-13
La necessità delle buone opere per dimostrare la sincerità della fede, che altrimenti non sarebbe più vantaggiosa della fede dei demoni Giac 2:14-26
Versetti 1-13
Coloro che professano la fede in Cristo come Signore della gloria, non devono rispettare le persone a causa di mere circostanze e apparenze esteriori, in modo non conforme alla loro professione di essere discepoli dell'umile Gesù. San Giacomo non incoraggia la maleducazione o il disordine: il rispetto civile deve essere portato, ma mai tale da influenzare le procedure dei cristiani nel disporre degli uffici della chiesa di Cristo, o nel passare le censure della chiesa, o in qualsiasi questione di religione. Interrogarsi è di grande utilità in ogni parte della vita santa. Cerchiamo di essere più frequenti in questo, e in ogni cosa cogliamo l'occasione di discutere con le nostre anime. Poiché i luoghi di culto non possono essere costruiti o mantenuti senza spese, può essere opportuno che coloro che vi contribuiscono siano sistemati di conseguenza; ma se tutte le persone avessero una mentalità più spirituale, i poveri sarebbero trattati con più attenzione di quanto non avvenga di solito nelle congregazioni di culto. Una condizione di povertà è molto favorevole alla pace interiore e alla crescita della santità. Dio darebbe a tutti i credenti le ricchezze e gli onori di questo mondo, se questi fossero utili, visto che li ha scelti per essere ricchi nella fede e li ha resi eredi del suo regno, che ha promesso di donare a tutti coloro che lo amano. Considerate quante volte le ricchezze portano al vizio e alla malizia, e quali grandi rimproveri vengono gettati su Dio e sulla religione da uomini ricchi, potenti e mondani; e ciò farà apparire questo peccato molto peccaminoso e sciocco. La Scrittura dà come legge quella di amare il nostro prossimo come noi stessi. Questa legge è una legge regale, viene dal Re dei re; e se i cristiani agiscono ingiustamente, sono condannati dalla legge come trasgressori. Pensare che le nostre buone azioni possano espiare le nostre cattive azioni, ci porta chiaramente a cercare un'altra espiazione. Secondo il patto delle opere, la violazione di un solo comando porta l'uomo a una condanna da cui nessuna obbedienza, passata, presente o futura, può liberarlo. Questo ci mostra la felicità di coloro che sono in Cristo. Possiamo servirlo senza timori servili. Le costrizioni di Dio non sono una schiavitù, ma lo sono le nostre corruzioni. Il castigo che colpirà i peccatori impenitenti alla fine sarà un giudizio senza misericordia. Ma Dio considera sua gloria e gioia perdonare e benedire coloro che potrebbero essere giustamente condannati al suo tribunale; e la sua grazia insegna a coloro che partecipano alla sua misericordia a imitarla nella loro condotta.
Giacomo 2:7
Sal 73:7-9; Mat 12:24; 27:63; Lu 22:64,65; At 26:11; 1Ti 1:13; Ap 13:5,6
Sal 111:9; CC 1:3; Is 7:14; 9:6,7; Ger 23:6; Mat 1:23; At 4:12; Fili 2:9-11; Ap 19:13,16
Is 65:15; At 11:26; Ef 3:15
